近年来,桐城牢固树立和践行“两山论”,在筑牢森林生态屏障的同时,大力发展以林下种植、养殖、旅游为主的林下经济,明方向、抓项目、创品牌,持续探索活“绿”创“富”的兴业富民路径。
明方向,精谋林下经济发展规划。结合本地森林资源现状与区域特色,桐城分区域、分地块、分品种做好林下经济发展规划,重点提升本区域传统种养项目,把林下中药材种植融入全市“锌产业”发展规划,重点推广桐城桔梗、多花黄精等特色品种,打造桐城特色与“富锌”林下经济品牌;培育森林景观利用新业态,唐湾镇蒋潭村在雾聚茶谷林下新置小木屋、太空舱等文旅设施,做大森林旅游、生态康养与乡村旅游产业,推动活“绿”创“富”。
抓项目,推动林下经济规模发展。桐城提高林企、林农对发展林下经济的认知,先后组织相关林企前往湖北神农架、罗田、英山和安徽亳州、金寨、潜山等地考察林下种植天麻、茯苓等中药材模式;争取中央与省级项目资金近300万元,在青草镇新建林下桔梗种植示范基地600亩,在唐湾镇利用茶园、林缘空闲地种植中药材吴茱萸300亩,二姑尖国有公益林场新建林下黄精种植示范基地300亩;各地结合实施“摇钱树”工程,引入社会资本发展林下种植项目,孔城、金神、嬉子湖等镇已发展白芨、桅子、知母、白术、前胡、白芍、牡丹、射干等中药材种植4000余亩。今年以来,全市累计新增林下中药材种植面积超5000亩。
创品牌,提升林下经济发展效益。“桐城桔梗”2020年已获批国家地理标志产品商标,桐城在青草镇设立示范种植基地,摸索种植技术,培育种植能手,制定种植规范,加强技术培训推广,提高单产与总产,把“桐桔梗”打造成区域品牌,在桐打造“安徽十大皖药”种植基地;建设多花黄精、白芨、知母、白术等中药材示范种植基地,加速融入富锌产业链,搭建企业、农户与高校、科研院所、技术推广单位之间的合作平台,推广适宜林间种植、养殖的新品种、新技术,增强地方产品优势,提升林下经济发展效益,助力林业增值、林企增效、林农增收。(通讯员 陈爱华)
编辑: 刘晓东" alt=""/>桐城“两山论” 林下经济成百姓“绿色福袋”
投资多家AI企业的Lightspeed Venture Partners公司负责人Moritz Baier-Lentz表示,他对行业对AI的保守态度感到“震惊且遗憾”,一些人正在“妖魔化”这项令人惊叹的新技术。他认为,许多开发者对AI抱排斥心理或主要源于他们对岗位安全的担忧。
不过业内也不乏拥抱AI技术的团队,比如《ARC Raiders》开发商Embark,虽然他们在游戏上市后使用真人演员替换了之前的AI配音,但工作室表示该技术可以大幅提高创作效率,未来仍会使用。
此外有相关科技公司也在GDC上表示,不应因使用方式的不当而否定AI,该技术能给人们带来更好的创造力。
" alt=""/>调查显示仅7%开发者看好AI 投资者对业界保守感到震惊李想详细介绍“两路两园”项目建设情况及合资公司项目谋划情况。他表示,秉承“社会责任百分百、契约精神百分百、法律意识百分百”三个百分百理念,太平洋建设高效、快速完成了医药制造产业园南片区所有合同工作。他强调,太平洋建设商业模式多元,体制机制灵活,双方可积极谋划中医药智造谷、综合智慧能源站项目。我们将积极践行“进防城港门、做防城港人、说防城港话、办防城港事、尽防城港责”的主人翁责任意识,高质量助力防城港国际医学开放试验区建设。
傅现高度认可太平洋建设的综合实力和社会责任感。他表示,希望双方保持对接,积极推进配套工程完善,力求早日圆满交付。同时紧盯园区发展目标,积极谋划园区下一步重点项目,共同推动中医药智造谷、综合智慧能源站项目加快落地。相信合资公司模式一定能为医学开放试验区经济发展注入新活力。(文/引江建设文品中心)
" alt=""/>引江建设一集团领导同防城港国际医学开放试验区产业投资集团有限公司总经理会谈
“豆”是一个穿越千年、内涵丰富的汉字,其形与义经历了从器物到农作物的转变。
在甲骨文中,“豆”是典型的象形字,呈现出一件高足食器的侧视造型:底部一横代表圈足,中间是细长的豆柄,上方是盛放食物的豆盘,顶端有时加一横表示盖钮。整个字形与商周时期青铜豆的实物形态高度吻合。
《说文解字》释:“豆,古食肉器也。”作为盛放肉酱、腌菜等食物的器皿,它不仅是日用之物,更是礼仪重器。在祭祀和宴飨场合,豆与鼎、簋等礼器配合使用,其数量与材质能够反映主人的身份等级。《礼记·礼器》记载:“天子之豆二十有六,诸公十有六,诸侯十有二,上大夫八,下大夫六。”此外,摆放时也讲究“鼎俎(zǔ)奇而笾(biān)豆偶”,体现出古人对阴阳和谐的追求。
西汉齐王墓出土的“银豆”,是古代食器“豆”的代表作之一。它的主体是一个扁球形的银盒,盖与腹均装饰有形如花瓣、交错排列的“裂瓣纹”,这种纹饰与造型具有典型的波斯风格。据专家推测,银盒很可能产自古波斯地区,经丝绸之路传入中国。而后,它被加配了三个体态小巧的铜质兽钮和一具铜制喇叭形底座。这些中式改造,既延续了中国青铜器的铸造传统,又使整个器物符合中原用器习惯,成为礼制中使用的“豆”。
目前,这件“银豆”静立于山东齐文化博物馆,波斯风格的裂瓣纹与中国传统的兽钮及底座相映成趣,成为古代中外工艺交流与文化融合的珍贵见证。
如今,我们说起“豆”,首先想到的不再是器物,而是滋养生命的粮食。随着时间推移,“豆”的字形从甲骨文、金文演变至小篆、隶书和楷书,逐渐线条化、符号化,失去了早期的具象特征。更值得注意的是其字义的变迁。表示豆类植株及其籽实的字,古代初用“尗”(shū),后用“叔”“菽”,最后用“豆”,并沿用至今。关于“尗”“叔”“菽”到“豆”的演替时间,学界一直说法不一。
从食器到食物,“豆”字的演变史,不仅贯穿了中国语言文字的发展历程,也承载着古代社会的生活风貌与文化交流的记忆。
(作者为山东齐文化博物馆文物部主任,本报记者李蕊采访整理)
" alt=""/>豆:从承载食物的器皿到滋养生命的粮食(文物有话说·文物里的汉字)